Er hält die Einschätzung von Fortschritt für objektivierbar, indem er die Entwicklung an universellen Wertvorstellungen misst, die unabhängig von kulturellen Prägungen überall gelten würden.
Die Prägungen werden dadurch erklärbar, dass im griechischen Teil des römischen Reiches keine großen Vorbehalte gegen das Abbilden lebender Personen auf Münzen bestanden.
Ihre „tiefe lebensphilosophische Prägung“ lehne die „Prinzipien der Aufklärung und Moderne ab“ und knüpfe „unbewußt an das Gedankengut der Romantik an“.
Aufgrund der rechtlichen Gegebenheiten fiel die Beantwortung dieser Frage im fränkischen Raum dann der Vogtei zu, dies in Form ihrer spezifisch „fränkischen Prägung“.
